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C’est alors que je relisais le “Yogas tibétains du rêve et du sommeil”, qu’un “éclair de génie” me traversa l’esprit. Et si kunshi namshé pouvait s’exprimer dans le rêve lucide de la même manière que dans le bardo de l’existence ? Avant d’expliquer ce qui me fait penser cela, quelques définitions pour les néophytes.

Je crois qu’en ce qui concerne le rêve lucide, c’est expliqué dans les premiers articles du blog, il s’agit d’un rêve dans lequel on sait qu’on rêve.

Pour le bardo, dans le bouddhisme, il s’agit d’un état de transition entre la mort et la prochaine renaissance, il y en a plusieurs. Le bardo de l’existence est le bardo avant la naissance, d’après ce que j’ai compris dans les livres, c’est un monde semblable au notre, le mort se balade en tant que fantôme sans pour autant pouvoir agir sur la réalité (il peut voir ses proches, ce qu’ils font en temps réel…). Mais apparemment en plus des traces karmiques s’expriment tels des illusions et ces illusions peuvent amener le mort à réagir face à elles, il peut vivre des sentiments de peur ou autre face à celle ci. Alors qu’elles ne sont créées que par ses tendances karmiques.

Le karma, venons en. Il s’agit de l’action, des actions que nous faisons, bonne ou mauvaise et qui nous condionnent et conditionnent notre vie.

Le kunshi namshé, c’est un réservoir dans l’esprit (non-matériel) qui stocke les tendances karmiques et qui va les exprimer lorsque certaines conditions sont réunis (ses conditions ne sont pas précises et sont très différentes d’une trace karmique à une autre et d’un individu à un autre). D’après ce que j’ai compris (ou imagine), kunshi namshé dans le bardo de l’existence se viderait et exprimeraient les traces karmiques par des illusions.

Dans certains textes, il est expliqué que les morts peuvent voir des bandits les attaquer ou d’autre truc pas très joyeux. Ca ressemble beaucoup à un cauchemar en fait. Ce qui nous amène au rêve. Depuis des années, voir même depuis que je suis petit (ou alors juste depuis le début de mon adolescence) je fais un rêve récurrent (mais ne s’exprimant que de manière assez espacée), des gens occupent mon jardin, ils “squattent”, et j’essaye de les faire fuir en leur gueulant dessus du haut de ma fenêtre.

Mais voilà un rêve lucide, oui un rêve lucide, un rêve ou on est censé être conscient, qui va voir se cauchemar se respecter (à priori sans raison) :

Réveil en plein milieux de la nuit, puis sortis hors du lit facile. Je me lève dans le décor gris foncé de ma chambre, et je constate que ma vue n’est pas bonne et que le rêve lucide risque de ne pas durer longtemps ou d’être très instable. Je fixe comme prévu une chose. Là sur le coup, j’ai choisis l’arbre de mon voisin, miracle le rêve lucide deviens plus solide, et il prend des couleurs, je vois ainsi le ciel (gris foncé au départ) devenir bleu/noir et mieux encore j’y vois des étoiles, pleins d’étoiles, même proche de l’horizon (vu impossible à avoir en région parisienne pour cause de pollution lumineuse). Je décide ensuite de fixer une étoile, mais un regard ne pouvant pas toujours être fixe je me rends compte par de léger mouvement que l’étoile s’est coller à ma rétine.
Soudain je vois une lumière se baladant depuis les maisons voisines à ma gauche, genre lumière de lampe torche, je regarde un peu où elle va, et en fait se sont plusieurs personnes (5, 6 ou 7) qui pénètrent ainsi dans mon jardin et se dirige vers le fond. J’ouvre la fenêtre et perd un peu mon calme et avec mon calme probablement aussi ma lucidité, je tente de crier, de les interpeler, mais rien ne sort de ma bouche. Je tente alors de me calmer et me répète plusieurs fois que c’est un rêve, je retente le coups, je cris “qu’est-ce que vous foutez là ?” et derrière j’entends mon père, probablement dans sa chambre qui m’engueule, il me cris un truc genre “t’arrêtes de hurler !”. Ça me surprend beaucoup et je me dis “ca y est je suis dans la réalité”. Je me réveille et émet des sons, des mots, peut-être des phrases de ma bouche, appelant mon père car j’ai fait un cauchemar. C’était en fait un faux réveil, j’étais toujours dans un rêve.

En fait par ce rêve, je me demande si Kunshi namshé ne peut-il pas se vider dans le bardo du rêve (puisque le rêve est aussi un bardo dans le bouddhisme) ? On voit bien la structure du rêve, je ne fais rien, j’ai limite l’esprit vide. Et une partie de mon être s’exprime, il prend même son indépendance et moi je le prends pas comme il est, c’est à dire une illusion. Cela correspond à la description du bardo de l’existence où l’on est un peu emporté par une relation duelle aux illusions. Le but du bouddhiste est d’éviter de réagir de manière duelle à ces illusions.

Perspective :

Et si il était possible dans le rêve de manipuler les empreintes karmiques ? De les vider ? Ou de les modifier tout du moins ? Cela ne parait pas impossible, et les scientifiques dans leur étude du rêve lucide émettent ces possibilités (mais dans les termes et mots bouddhistes, ils utilisent les mots scientifiques, mais néamoins on peut faire le lien, d’ailleurs Tenzin Wangyal dans son livre du yoga du rêve l’explique bien, je vous invite à le lire), la possibilité de changer de comportement (mais dans la perspective du bouddhisme on pourrait alors modifier bien plus).

Voilà une phrase issue du Tao-te king (chap LXIV) qui mérite qu’on s’y attarde et qu’on médite dessus. Pour ma part je crois avoir trouvé un superbe exemple “d’application” de ce précepte.

Il y a quelques jours, j’ai repris le yoga tibétain du rêve, bien décidé à pouvoir une fois pour toute avancé dans cette aventure. Cette fois ci j’y suis allé avec une manière plus douce, je ne commence pas toutes les pratiques en même temps, je ne pratique la calme mental Chiné d’abord que seul (comme c’est écris dans le livre). Ce qui permet de m’habituer et de prendre mes habitudes, c’est beaucoup plus facile énergiquement.

Le but du yoga du rêve est bien entendu d’abord la libération totale de l’être dans la claire lumière à la mort, mais l’un des objectifs relatifs du yoga du rêve est aussi de rendre l’esprit plus souple. Dans la souplesse, le livre entend en fait le fait de faire faire l’esprit des choses qu’il n’a pas l’habitude. Par exemple transformer le rêve lucide de diverse manière (taille d’un sac d’or par exemple, quantité de bouddha etc.) mais aussi se transformer soi-même dans les rêves lucides pour essayer d’autres comportements, ainsi que vivre des expériences inédites pour l’individu.

Voici un rêve lucide qui est intéressant, il y manque juste la réalisation de l’idée, nous verrons ensuite pourquoi cette idée est bonne :

J’étais dans un internat, probablement pour mes études, je me rappelle plus de la structure exacte. Et j’avais une espèce de big chambre que je partageais avec un autre garçon. La chambre était immense, mais il n’y avais rien dedans, à peine un placard, 2 lit, 1 table avec des chaises (ou des banc pour s’assoir, je sais plus). Tout était concentré tellement à un seul endroit qu’on aurait pu organiser une fête avec une piste de danse. Puis je sais pas trop ce qu’il se passe avec le garçon avec lequel je partage ma chambre, peut-être qu’il est homo, qu’il est attiré par moi etc. On se retrouve à parler assis sur la table l’un en face de l’autre (ou presque). Je sais plus trop si je lui dit que c’est pas possible entre nous (étant donné que je ne monte que des hypothèses, j’ignore la réalité de la situation qu’il y avait, mais à l’intérieur je l’ai senti comme ça). Puis j’éprouve de la compassion et de l’empathie (ndlr : impossible d’exprimer ce que j’ai exactement ressentis pour lui, il y avait une forme d’amour, mais ce n’était pas la même forme que les fois où je suis tombé amoureux, c’était comme quelque chose d’universelle, je me disais que je pouvais sentir cela pour n’importe qui) pour le garçon. Alors je pose ma tête sur son bras. A mon avis ça a du lui faire plaisir.
Puis je me relève, et le regarde dans les yeux, il se met alors à se rapprocher de moi pour m’embrasser, je fais de même. Et alors que je suis à 2 cm de sa bouche, je me barre, je crois parce que je me dis que c’est pas comme ça que je veux mon premier baisé, et pas avec quelqu’un que je connais à peine et que je n’aime pas vraiment.
Plus tard je reviens, c’est l’heure de dormir, et j’éprouve un regret de ne pas l’avoir fait, et cette fois ci je me dis que je lui fait la total, la relation sexuelle et tout. Mais le rêve se finit. (Par contre, je ne saurais vous dire si dans cette dernière séquence, j’étais lucide ou pas).

Pour tout vous expliquer, j’ai eu cette idée de coucher avec un garçon dans un rêve lucide la veille. Il s’agit bien de rendre l’esprit plus souple car je ne me reconnais pas comme homosexuel ou bisexuel et je ne me vois pas faire ça dans la réalité, je vais donc faire dans un rêve quelque chose que je n’aurai jamais fait en réalité, je vais donc bien modifier la structure de mon esprit. Mais pourquoi faire quelque chose qui a priori me déplairait ? Ben, on va dire que question sexualité, je crois que je n’ai pas les mêmes idées que vous.

L’orientation sexuel n’est pas pour moi quelque chose d’inné, on ne nait pas homo, hétéro ou bi, on le devient. C’est la société, notre environnement qui nous fait devenir ce que nous sommes. La transformation ne se fait qu’au niveau psychologique par des processus propre à chaque individus (néanmoins il y a ces choses doivent rentrer en grande partie de la même façon puisque la grande majorité de la population est hétéro, seul pour les homosexuels le processus doit être obscure car il ne suit pas les normes de la société, on ce qui concerne les bi, pour ma part ce sont des gens relativement libéré). Ces processus vont amener une “image” mental de ce que l’individu est, il va être fixé à un certain âge (mais il peut se défixer) et l’individu prendra ce comportement pour lui même. Ainsi l’orientation sexuel de l’individu devient un absolu dans sa propre conscience, pour 2 raisons : - à un certain âge les comportements se fixent et son difficilement changeable, de part ce fait il va croire cela comme intangible (puisqu’il n’a pas la conscience de pouvoir le modifier) et donc que c’est une donnée naturel de son être (donc que son orientation sexuelle est absolue, fait partie de sa nature, et dans notre société matérialiste, donc du biologique).

La fixation des processus psychologique créé des barrières d’identités, un individu va se reconnaitre comme et ne pourra rien y faire, il va être prisonnier d’une identité sociale. Il sera hétérosexuel parce que c’est la norme, l’homo aura un coté efféminé puisque c’est une sorte de “femme”. Ces catégories tendent à disparaitre de nos jours et c’est tend mieux, c’est un agrandissement du degré de liberté, et on peut y relier au titre de l’article “le sage apprend à désapprendre” puisque l’individu va sortir des catégories qui ont été fixé avant lui. L’hétéro peut donc s’efféminer un petit peu, et l’homo paraitre comme un garçon normal.

La question est ensuite de savoir quel est le lien avec le rêve lucide. C’est pas très compliqué. Si dans la réalité on ne peut pas tenter une autre manière d’être, même éphèmère, à cause de la pression sociale, de notre socialisation, de nos a priori sur la réalité, il faut alors trouver un endroit où l’on a pas ces problèmes. Et pourquoi pas en soit-même ? Dans le monde du rêve lucide qui n’appartient qu’à celui qui le rêve ? Un monde qui se rapproche de notre réalité mais sans que nos actes ai autant d’incidence que dans le monde réel ? Voilà pourquoi l’idée du rêve lucide est bonne, elle permet de sortir soit-même de ses propres catégories d’identité restreinte, et donc de tenter d’autres choses, d’autres manières d’être. Le rêve lucide néanmoins à de vrai effet sur la psychisme humain, c’est pour cela qu’il est d’une grande aide et qu’il peut permettre de se transformer totalement, de rendre l’esprit souple (très souple) comme dans le yoga du rêve.

Par cela même, le yoga du rêve rejoint la phrase taoïste qui sert de titre à l’article “le sage apprend à désapprendre”, par cette méthode là, l’individu arrive à sortir de ces a priori sur lui même, sur sa réalité, sur les a priori de la conscience sociale des individus. Et par cela même, dans le cas de la sexualité, il apprend à désapprendre ce qu’était sa propre sexualité, il se libère d’une vision absolutiste qui limite son être, il se libère de ce que la société ou des processus psychologique inconscient ont fait de lui.

Mais bon, avant de coucher avec un garçon, faudrait peut-être déjà que je couche avec une fille…

Il y a 3 jours, j’ai fait un rêve lucide médiocre, mais dont on peut parler: j’étais chez ma tante et ma famille était éparpillé un peu partout, et je me balladais lucide dedans. Puis je me suis dit que je devrais aller à l’étage pour y trouver des objets intéressant. J’y monte par un escalier qui n’existait pas dans la maison réelle. J’arrive à l’étage, là tout est sombre, et il y a une bibliothèque (qui ne correspond pas du tout à la réalité), j’essaye de trouver un truc intéressant dedans mais je me rends compte alors que la vision du rêve n’est plus solide et extrêmement maléable, soit un état que je déteste. Le rêve disparait (plus ou moins volontairement), mais j’ai toujours les sensations du corps onirique (enfin, en fait je suis toujours totalement dedans), j’essaye donc de m’en extirper. Ca réussis très facilement. C’est alors que quelqu’un/quelque chose me dit ou une pensée arrive dans ma conscience, ça me dit que dans le décor de ma chambre dans laquelle je vais me retrouver, tous les objets seront à leur place et je pourrai les toucher sans problème. Je me retrouve dans ma chambre et effectivement, je touche les objets sur la table de nuit, la luminosité de la nuit est réaliste, je trouve effectivement ma carte de transport et mon téléphone portable au pied de mon lit et j’en ressens précisément la matière.

Ce qui m’étonne le plus dans ce rêve, c’est effectivement de n’avoir pas trouvé d’anomalies durant le court laps de temps dans laquelle je me suis retrouvé dans ma chambre a priori irréelle. Ce qui est la première fois. Le plus étonnant étant qu’une pensée m’est confirmé la chose avant qu’elle ne se produise.

Je ne pense pas avoir fait d’OBE. D’abord dans un état de transe ecsomatique, les expérimentateurs ne peuvent toucher aucun objet, ils passent à travers comme un fantôme. De plus j’ai déjà vécu ce genre de situation plusieurs fois.

D’abord, c’est une méthode que j’ai assez utilisé (m’extirper d’un corps onirique ou physique). Pour vous expliquer, je dirais que souvent lors de réveil en pleine nuit ou au petit matin, je suis retombé dans un rêve lucide en utilisant des sensations du corps, notamment un espèce de second corps qui m’emmène en s’enroulant tout seul jusqu’à être complétement dans un décor onirique qui représente l’endroit ou je dors (soit ma chambre). Le fait est que je me suis habitué à cette sensation, mais il faut de la concentration et de la patience pour arriver à provoquer effectivement le rêve lucide. C’est alors que j’ai pris l’habitude (et le courage) de m’extirper du corps physique avec le corps onirique d’un coups dès que je le sentais (c’est à dire que je me lève direct et n’attends pas de sensations de roulements sur le coté).

Ces sorties font naitre le décor de ma chambre mais j’y ai tout le temps trouvé des anomalies avec ma chambre réelle (table de nuit pas à sa place, rideaux et volet très différents à la fenêtre etc.).

Voilà pour le phénomène étrange, les anomalies qui disparaissent d’un seul coup et une information qui le confirme avant que cela se produise.

Pour ce qui est de cet état de maléabilité du rêve, ce n’est pas la première fois que je les avait et à vrai dire j’en ai toujours connus depuis le début des expériences. Ce sont des rêves que j’ai toujours considéré comme gênant car ils cassent un peu le morale quand à continuer les rêves lucides parce que je fais de ces cas généraux des généralités des rêves lucides. J’ai l’impression, après avoir fait de tels rêves, que tous les rêves sont de même, maléables, pas fixe. Ces rêves maléables, je les vis comme des visions qui ont du mal à bouger, il ne bouge que par mon imagination. Alors qu’en fait je sais que j’ai fait de nombreux rêves solides et imprévisibles.

De cet état, il faudrait peut-être que j’en fasse quelque chose, il faut dire que depuis le temps je n’en ai pas fait grand-chose et que je pourrai. Récemment j’ai trouvé un moyen pour rendre un décor onirique beaucoup plus précis et solide, il suffit de le fixer (ou de fixer un point particulier). Je devrais peut-être faire de même pour cet état de maléabilité. En fantasmant je pourrai m’amuser à créé un rêve de A à Z.

D’ailleurs cela me fait penser à une amie qui m’expliquait qu’elle organisait le rêve pour créé des situations spécifiques pour résoudre des problèmes réelles, enfin en tout cas c’est ce que j’en ai compris (il faudrait que j’en reparle un jour avec elle de ce qu’elle fait car on en a parlé qu’une fois). Je me demande si il ne s’agit pas de mon idée car elle n’a jamais bien explicité ce qu’elle faisait (elle n’arrivait pas à l’exprimer).

Rêve intéressant cette nuit par la quantité de symbole qu’il renferme.

Le décor représente la nuit dans un espèce de grand chateau quasiment vide, je suis la fille héritière de Lao-Tseu, mais je refuse de suivre sa voie, c’est alors que La-Tseu se transforme en chien monstrueusement gros et m’attaque. C’est au moment où je le fuis que je deviens lucide dans le rêve et alors je tente de fuir en m’envolant. Mais le chien arrive à sauter haut et arrive à m’attaquer sous la ceinture… pendant une fraction de seconde je panique, puis je me souviens que ce n’est qu’un rêve, une illusion et reprend mon calme alors que le chien est toujours sur moi. Le rêve disparait alors.

Ce que je retiens dans ce rêve ce sont tous les symboles qui sont liés ou qui pourraient être liés au Taoïsme. D’abord l’évocation et la présence de Lao-Tseu qui est présenté mythiquement comme le rédacteur du Tao-Te-King, le livre de la Voie et de la Vertu, un livre important dans la spiritualité mondiale, un livre “sacré” (bien que ce ne soit pas à la base un livre religieux). Il y a même le fait que Lao-Tseu se transforme en animal, ce qui correspond bien à la description des Immortels par les taoïstes. Ensuite le fait que je sois vu comme “une fille” pire que ça “héritière”. Donc j’ai un rapport avec le Tao. Le fait que je sois une fille dans le rêve m’ammène au Yin. Vous connaissez sans doute le principe de Yin-Yang, avec un cercle où se mélange le noir et le blanc. Le Yin désigne le noir mais aussi le féminin. De là je me suis mis à chercher les différentes autres significations du Yin. Wikipédia me renseigne, on trouve ainsi comme point intéressant: l’introversion, le passif. Ce qui me caractérise d’ailleurs assez bien au niveau du mental. On remarquera aussi que le rêve se déroule dans la nuit, autre forme du Yin.

Peut-être que comme interprétation on pourrait dire par rapport au Tao, que celui ci enseigne à vivre selon le Tao, il y a un respect de la nature et une forme d’ascétisme dans la Taoïsme, ainsi que des trucs mystérieux que j’ai jamais bien compris. Selon le Tao, tous les êtres devraient suivre la Voie pour être en concordance avec le Tao et vivre heureux et longtemps, devenir des Saints ou des Immortels. Le rêve semble me montrer que je me refuse à suivre la Voie du Tao, malgré que j’en sache suffisamment. Peut-être que j’ai mis en rogne Lao-Tseu et qu’il est venu dans mes rêves pour tenter de me punir ^^ , de me faire peur, pour qu’enfin j’accepte d’être en concordance avec le Tao.

Dans le même temps, à la fin du rêve quand j’essayais de me persuader que tout était une illusion, je pensais que bouddhisme (puisque dans le bouddhisme on apprend que la vie est une illusion).

Mais bon, je crois plutôt qu’il y a une autre interprétation un peu moins fantastique. Ca allait pas fort hier, et j’ai pris une déçision qui n’allait pas dans le principe de la Voie (que je ne suis pas de toute façon).

Un rêve cette nuit m’a apporté quelques questions, en fait j’ai commencé à me les poser il y a déjà bien longtemps, mais je n’ai jamais pris le temps d’y répondre en faisant des tests de manière scientifique et répété. Donc je commence par vous raconter mon rêve: j’étais dans ma rue avec ma mère, il faisait nuit, et un peu plus loin de grandes affiches (qui trainaient même en partie sur la route) étaient installés. On décida d’aller tous les deux voir ce qu’il y avait de présenté sur les affiches, et en marchant je veux lui expliquer un de mes problèmes actuels, je lui pose donc une question, j’ai oublier précisément quoi. Mais elle semble ne pas comprendre, comme çi le problème que je lui décrivait ne correspondait pas à la situation réelle.

En fait, cela m’évoque plusieurs point d’interrogation. D’abord si ma mère ne reconnait pas le problème parce qu’elle ne l’assimile pas à une situation réelle, ça veut dire qu’elle considère la situation réelle comme différente de celle que je vis moi-même dans la réalité. Ca veut dire que le rêve à sa propre “réalité”. On peut donc supposer que les personnages oniriques vivent cette “réalité” et y croient, ils ne peuvent s’en détacher.

Seconde chose, cela veut dire que si les personnages oniriques vivent dans une certaine réalité, cela veut dire que cette réalité a de nombreux point commun avec la “physique de la réalité”, je veux dire que le monde est construit avec les mêmes lois que le notre. Ainsi il y a des différences entre les “individus”. Cela veut dire que les personnages oniriques ne disent probablement pas les mêmes choses si on leur pose une même question.Autrement dit les personnages oniriques, si on leur pose un problème, n’y répondront pas de la même manière, il y a donc des personnages oniriques plus propices à nous donner les bons choix que d’autres.

Après comment doit-on considérer le rêve ? Le rêve est-il vraiment une espèce de matrice ayant son propre système de “réalité” ? Comment sont gérer les personnages oniriques ? Je ne peux y répondre, je n’ai pas fait suffisamment de test pour faire ressortir une quelconque tendance. En revanche j’ai envie de lancer des idées.

Ainsi, si on a des personnages oniriques différents, on pourrait en trouver certains particulier ayant des caractéristique propre et utile à la situation à laquelle le rêveur lucide veut faire face. Ainsi je sais que certain rêveur lucide dans leur pratique spirituelle cherche des maitres. On pourrait aussi imaginer qu’une personne ayant des soucis d’amour aille voir la déesse grec de l’amour: Aphrodite. Ou encore si on cherche un être sage, on peut toujours tenter de trouver un hiboux ou une chouette.

Protocole de recherche

Il faut poser une même question à plusieurs personnages. Pour ma part je demanderai des conseils, car les conseils devraient/pourraient montrer des différences profondes de point de vue entre les personnages entre les personnages.